人教版马说课件

无忧学习网 2021-03-31 课件

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人教版马说课件

  课件(courseware)是根据教学大纲的要求,经过教学目标确定,教学内容和任务分析,教学活动结构及界面设计等环节,而加以制作的课程软件。下面小编为大家带来人教版马说课件,只供参考,希望能够帮到大家。

  人教版马说课件

  教学目标

  1、知识与能力:积累文言词汇,疏通文意;理解作者托物寓意,以马喻人的写法;培养文言语感,熟读成诵。

  2、过程与方法:自读法、朗诵法、讨论法、练习法相结合;朗读训练与指导。

  3、情感态度与价值观:体会作者怀才不遇的怨恨之情,认识封建社会人才被埋没的现实及原因。培养学生正确的人才观。

  教学重点

  1、读懂理解课文,并能熟读成诵

  2、体会作者是怎样以马喻人表达思想感情的。

  教学难点

  1、韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨;

  2、理解作者是怎样托物寓意的。

  课前准备 制作多媒体课件

  课时安排 1课时

  教学过程

  一、导入。(故事激趣,导入新课)

  师:同学们,首先请大家欣赏一个故事。【播放课件《伯乐相马》】

  师:今天,我们一起来学习韩愈的《马说》,看看韩愈又是怎样阐述伯乐和千里马之间的关系的?(教师板书课题:马说 韩愈)

  二、回顾文学常识。

  师:让我们共同回顾一下有关的文学常识。【播放 课件--作者简介(填空)】哪位同学说说看。

  生:韩愈(768~824) 唐 代诗人、 文学 家。字 退之 。河南河阳人,祖籍河北昌黎,自称 郡望昌黎 ,世称 韩昌黎 。谥号“文”,在文学成就上,同柳宗元齐名,称为“ 韩柳 ”。他们同是唐代古文运动的倡导者。他的散文最有名,有“ 文起八代之衰 ”美誉(苏轼)。是“唐宋八大家之首”。

  师:好。希望大家能熟记于心。那么,谁能结合自己学过的知识,解释一下标题--马说?

  生:“马说”即“说马”,说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说,是一个意思。

  师:很好。【教师结合课件说明】“说”是古代的一种议论文体,大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解,跟现在的杂文相近。“马说”即说说马、谈谈马的问题。常采用托物寓意的手法。我们学过的《爱莲说》,就是--说莲可爱。爱莲,即爱君子之德。又如,柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》,就是--说说捕蛇者的事,柳宗元借说捕蛇者的不幸经历,揭露赋税给老百姓带来的深重灾难,老百姓不堪其苦。那么,韩愈借说马的事来说什么呢?我们一起读读课文。

  三、音读,读顺文。

  师:同学们昨天进行了预习,相信大家预习得都很充分,下面老师想请三名同学来读课文,每人读一段,看看大家预习得怎么样。【生读课文】

  师:诵读的第一要求是:读准。不仅要读准字音,还要做到不添字、不落字。谁能帮刚才读的同学订正一下字音?

  相信同学们在读音方面应该没什么问题了,下面请大家听听录音,拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。【课件--点击链接】

  师:听出来了吗?师:说说你听到的,哪些地方停顿稍长一些?

  点拨:“且欲与常马等--不可得”中间要停顿。 “呜呼”前停顿较长。

  师:很好。现在大家齐读一遍,大声读,注意读音与节奏。老师谓同学们配上音乐。

  四、义读,读通文。

  师:读得真好。其实学习文言文最难的地方就是疏通文意。那老师先把课堂交给大家,根据以前我们积累的一些文言知识,还有大屏幕上的注解,自己疏通一下课文,有疑难的词句做上记号,等下我们解决。(点击课件)(学生自学)

  请同学们就近组合,看看自己的疑难能不能在学习小组里面解决。(组内解疑)

  大家还有疑问吗?大胆地提出来。(教师与学生共解疑)

  大家没了疑问,那老师要考考同学们“策”、“食”、“其”三个字在这篇文章中有几种不同的用法,你们能给老师说明一下吗?(说后屏幕出示)

  下面老师请三位同学把课文翻译一下。(学生翻译)请同学们一起翻译一下课文。

  五、研读,读懂文。

  师:学习文言文,了解课文大意,进一步体会文言字词句的含义是很重要的,直接牵涉到下一个环节能否准确、恰当地理解课文。请同学们再仔细阅读全文,看屏幕,思考以下问题。(要求:用原句回答)

  1、作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”?( )

  2、没有遇到伯乐,千里马有什么不幸遭遇?( )

  3、千里马的才能为什么被埋没了?其直接原因是什么?( )

  4、作者是如何描述千里马因吃不饱而无法发挥才能的痛苦的?( )

  5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?( )

  6、哪句话点明了文章的中心?( 其真不知马也 )

  六、品读,领悟文。

  1、结合写作背景思考:作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

  师:正是这些不知马者、食马者的愚昧无知,才造成了千里马被埋没。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间,也就是中唐时期。其时,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样,初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相毛遂自荐,可惜不得重用。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林,但始终郁郁不得志,所以有“伯乐不常有”之叹。请同学们结合写作背景思考:作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

  明确:食马者比喻不能识别人才的封建统治者,伯乐比喻善于识别人才的人,千里马比喻人才。

  2、、揭示“托物寓意”的写法

  师:作者这样写是想要告诉我们什么呢?(各抒己见)

  点拨:不难看出,本文论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才,作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重任,这样他们才能施展自己的才干,他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外现”的境遇的描叙表现出来的,这种写法就叫托物寓意。那作者从中传达出了怎样的情感呢?

  3、有感情地齐读课文

  师:韩愈在写到这篇文章的时候很多时候都表达自己的.愤懑之情,对饲马者的谴责,是不是?那我们能不能把作者的这种感情读出来呢?现在我就要请同学来读一读啦!哪位同学能把这种心情,这种感情读出来?谁敢于接受挑战?推荐一下吧。试一试。可以挑一段,也可以整篇读。

  4、拓展延伸

  讨论:在韩愈那个时代,没有伯乐,那在我们这个时代,假如你是千里马,没有遇到伯乐,该怎么办?

  师:同学们对作者的思想,对课文的主要内容都有了深入的了解。作者认为,自己是个人才,只是缺少伯乐的发现。封建社会埋没了不知多少人才,同学们也学过相关的文章,回忆一下,你知道哪些像韩愈一样被埋没的人才?还记得表达这种怀才不遇思想的词句吗?

  (“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;同情百姓,写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的柳宗元;与民同乐的欧阳修;“欲为圣明除弊事”的韩愈还有李白、苏轼、王维……)许多的人才,想为国家、为百姓做些事,无奈社会-黑暗,多次被贬,结局凄惨。 在韩愈他们那个时代,没有伯乐,那在我们这个时代,假如你是千里马,没有遇到伯乐,该怎么办?请同学们各抒己见,畅所欲言。(课件)

  明确:1、伯乐的作用很重要,但并不起决定作用。

  2、是金子总会发光,关键在于你是不是真金。

  3、不是说能日行千里的马才是好马,能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

  4、既要努力学习、努力工作,拥有真本领,又要积极寻找机会,寻找伯乐,大胆展示自己的才华。

  七、课堂总结(1、内容总结2、学法总结)

  师:同学们,学了这篇课文,你有什么收获呢?(学生谈)

  韩愈以良马喻人才,写自己的知遇之难,是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代,可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言,“天马行空任我行”的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你们一定会站在我面前自豪地说;“天下谁人不识我!”

  八、作业

  《马说》中作者愤怒地谴责和嘲讽了封建统治者愚妄浅薄、不识人才所造成的千里马被埋没现象。

  同学们也处于被教育、被选拔的时期,请谈谈你对现代教育选拔人才的看法,写一个片段的小作文(300-400字)。


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